A sofística surgiu na Grécia antiga, especialmente em Atenas, num contexto de expansão da vida pública, dos debates políticos e da necessidade de argumentar em assembleias e tribunais. Os sofistas eram mestres da palavra, cobrando por seus ensinamentos e valorizando a retórica como instrumento de formação prática do cidadão.
Protágoras é um dos nomes centrais desse movimento. Associado à ideia de que a verdade depende da perspectiva humana, ele provocou discussões profundas sobre conhecimento, linguagem, moral e política. As questões a seguir exploram essas ideias em situações históricas e conceituais mais complexas.
Questões sobre Protágoras e sofística
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correta. A frase resume o relativismo de Protágoras e a centralidade da percepção humana.
Questão 02
Gabarito: alternativa A). Correta. A sofística valorizava a utilidade prática do discurso na vida pública.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A sofística valorizava a utilidade prática do discurso na vida pública.
- B) Relaciona-se à filosofia platônica, não à sofística.
- C) Não é característica da educação sofística grega.
- D) Contraria a centralidade do debate na pólis.
- E) O discurso é justamente o principal instrumento sofístico.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A retórica é a técnica central dos sofistas para persuadir em público.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A retórica é a técnica central dos sofistas para persuadir em público.
- B) A dialética platônica tem outro objetivo e método.
- C) É tema metafísico, não foco principal da sofística.
- D) Não depende da argumentação típica dos sofistas.
- E) Não caracteriza a formação sofística da palavra.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correta. O relativismo levanta a questão dos critérios comuns de सत्य/verdade.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. O relativismo levanta a questão dos critérios comuns de सत्य/verdade.
- B) Essa tese é mais ligada a certos céticos, não ao ponto central aqui.
- C) Não é a conclusão da crítica ao relativismo.
- D) Protágoras depende justamente da interpretação linguística.
- E) O debate é parte essencial da formação sofística.
Questão 05
Gabarito: alternativa A). Correta. A controvérsia vinha da ênfase na persuasão e na utilidade pública.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A controvérsia vinha da ênfase na persuasão e na utilidade pública.
- B) Não eram agentes religiosos, mas mestres da argumentação.
- C) A sofística não se define pela matemática.
- D) Eles ensinavam, não exerciam autoridade estatal formal.
- E) Não corresponde ao perfil histórico desses mestres.
Questão 06
Gabarito: alternativa A). Correta. A interpretação humana condiciona a forma como algo aparece e é julgado.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A interpretação humana condiciona a forma como algo aparece e é julgado.
- B) Contraria a visão relativista do significado.
- C) Vai contra a tese do homem como medida.
- D) Protágoras não conclui pela impossibilidade da comunicação.
- E) A sofística valoriza a oralidade e o ensino discursivo.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correta. A antilogia é característica importante da prática argumentativa sofística.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A antilogia é característica importante da prática argumentativa sofística.
- B) É um método lógico posterior, não distintivo da sofística.
- C) Não descreve a postura dos sofistas diante do debate.
- D) Protágoras não parte de observação neutra como critério único.
- E) Não é o traço principal da sofística grega.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Protágoras enfatiza a dimensão humana, social e convencional das normas.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Protágoras enfatiza a dimensão humana, social e convencional das normas.
- B) É mais compatível com teorias naturalistas ou essencialistas.
- C) Não é uma explicação típica da moral sofística.
- D) Não traduz a origem humana das convenções em Protágoras.
- E) Conflitos existem e são justamente objeto do debate público.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correta. Essa formulação reúne a contribuição democrática e a crítica ética aos sofistas.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Essa formulação reúne a contribuição democrática e a crítica ética aos sofistas.
- B) Não corresponde ao papel político dos sofistas.
- C) Vai contra a atuação sofística nos debates da pólis.
- D) A retórica era justamente valorizada por eles.
- E) A sofística ampliava, e não negava, a formação cidadã.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correta. A sofística privilegia a eficácia discursiva e a formação prática.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A sofística privilegia a eficácia discursiva e a formação prática.
- B) Os sofistas eram educadores ativos e influentes.
- C) Eles não sustentavam uma moral universal fixa.
- D) A atuação era profundamente ligada à vida pública.
- E) Linguagem e política são inseparáveis na sofística.
Comentários por alternativa: