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Questões sobre o iluminismo – 8º ano com gabarito – parte 2

Iluminismo no 8º ano: questões desafiadoras com gabarito

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20 de agosto de 2026
em Exercícios
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O Iluminismo foi um movimento intelectual decisivo para a crítica ao absolutismo, à autoridade tradicional e à intolerância religiosa. Seus pensadores defenderam o uso da razão, a valorização da ciência e a ampliação das liberdades.

Nesta atividade, você vai analisar conceitos centrais do Iluminismo em situações históricas e interpretativas, com questões exigentes e contextualizadas. A proposta é identificar ideias, autores e aplicações desse pensamento no contexto do século XVIII.

Questões sobre o iluminismo – 8º ano com gabarito – parte 2

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Questão 01

1. Um autor iluminista afirma que o governo deve existir para proteger direitos naturais, e não para concentrar poder sem limites. Essa ideia se aproxima mais de qual princípio iluminista?

Gabarito: alternativa B). Correta. Essa formulação é típica do Iluminismo, que defendia direitos naturais e limites ao poder.

Comentários por alternativa:

  • A) O Iluminismo criticava a legitimidade baseada na origem divina do poder.
  • B) Correta. Essa formulação é típica do Iluminismo, que defendia direitos naturais e limites ao poder.
  • C) O Iluminismo contestava a centralidade medieval da nobreza na política.
  • D) A crítica iluminista recaía justamente sobre o absolutismo.
  • E) Os iluministas valorizavam a crítica racional ao poder, não a aceitação passiva.

Questão 02

2. Em um debate sobre educação, um filósofo iluminista defende que o conhecimento deve formar cidadãos capazes de pensar por conta própria, questionar dogmas e participar da vida pública. Qual alternativa expressa melhor essa visão?

Gabarito: alternativa D). Correta. A autonomia intelectual e o uso da razão são centrais no Iluminismo.

Comentários por alternativa:

  • A) O Iluminismo não defendia a mera repetição de tradições.
  • B) A crítica às hierarquias era uma marca importante do movimento.
  • C) Os iluministas criticavam a submissão a dogmas impostos.
  • D) Correta. A autonomia intelectual e o uso da razão são centrais no Iluminismo.
  • E) A limitação do pensamento vai contra o ideal iluminista de esclarecimento.

Questão 03

3. Ao analisar a frase “o poder precisa ser dividido para impedir abusos”, um estudante identifica a ideia de um filósofo iluminista que propôs a separação entre Executivo, Legislativo e Judiciário. Trata-se de qual pensador?

Gabarito: alternativa A). Correta. Montesquieu é o principal nome ligado à separação dos poderes.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Montesquieu é o principal nome ligado à separação dos poderes.
  • B) Voltaire defendeu tolerância e crítica ao fanatismo, não essa teoria.
  • C) Rousseau criticou o poder concentrado, não defendeu rei e clero como base política.
  • D) Locke defendia limites ao poder, não sua ausência de controle.
  • E) Diderot foi importante na difusão de ideias, mas não criou essa teoria.
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Questão 04

4. Em uma aula, a professora compara duas visões políticas: uma considera o rei autoridade superior por tradição; a outra afirma que a legitimidade do governo depende do consentimento dos governados. Qual conclusão está mais de acordo com o Iluminismo?

Gabarito: alternativa E). Correta. O Iluminismo defendia governos legitimados pelo interesse coletivo e pelo debate racional.

Comentários por alternativa:

  • A) Essa é uma defesa da tradição, não da legitimidade política iluminista.
  • B) A origem divina do poder foi criticada pelos iluministas.
  • C) A concentração total de poderes é uma característica do absolutismo contestada pelo movimento.
  • D) O Iluminismo expandiu o debate racional, em vez de afastá-lo da política.
  • E) Correta. O Iluminismo defendia governos legitimados pelo interesse coletivo e pelo debate racional.

Questão 05

5. Um texto iluminista defende a tolerância religiosa porque o fanatismo gera violência, perseguição e impedimento do debate racional. Essa posição está mais próxima de qual crítica típica do Iluminismo?

Gabarito: alternativa C). Correta. A tolerância religiosa é uma bandeira importante do Iluminismo.

Comentários por alternativa:

  • A) Os iluministas criticavam o fanatismo, não a diversidade de crenças.
  • B) A união rígida entre religião e política foi alvo de críticas.
  • C) Correta. A tolerância religiosa é uma bandeira importante do Iluminismo.
  • D) Os iluministas debatiram religião criticamente, sem se limitar à tradição.
  • E) O Iluminismo combatia o controle da fé por autoridades.

Questão 06

6. Em uma conversa sobre o século XVIII, um aluno observa que certos pensadores iluministas acreditavam que a história humana poderia melhorar com ciência, educação e reformas. Qual formulação expressa melhor essa ideia?

Gabarito: alternativa B). Correta. A confiança no progresso por meio da razão é característica do Iluminismo.

Comentários por alternativa:

  • A) O Iluminismo valorizava mudanças e reformas, não a repetição do passado.
  • B) Correta. A confiança no progresso por meio da razão é característica do Iluminismo.
  • C) A renúncia à razão contraria o núcleo iluminista.
  • D) Os iluministas acreditavam na ação humana sobre a história.
  • E) Ciência e sociedade foram fortemente aproximadas pelos iluministas.

Questão 07

7. Um rei deseja manter todos os poderes em suas mãos, alegando que a concentração política evita conflitos. Qual crítica iluminista se aplica melhor a essa justificativa?

Gabarito: alternativa E). Correta. A crítica iluminista aponta a concentração de poder como risco de abuso.

Comentários por alternativa:

  • A) Isso descreve um efeito positivo que os iluministas não atribuíam ao absolutismo.
  • B) A concentração de funções era vista como ameaça às liberdades.
  • C) A separação de poderes é central na prevenção de abusos.
  • D) Para os iluministas, leis e limites eram mais seguros que o poder centralizado.
  • E) Correta. A crítica iluminista aponta a concentração de poder como risco de abuso.

Questão 08

8. Ao ler uma enciclopédia iluminista, um estudante percebe que o objetivo não era apenas reunir informações, mas também difundir conhecimento e combater a ignorância. Como essa iniciativa se relaciona ao projeto iluminista?

Gabarito: alternativa A). Correta. A difusão do conhecimento era parte do projeto de esclarecimento.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A difusão do conhecimento era parte do projeto de esclarecimento.
  • B) O Iluminismo buscava ampliar, não restringir, o acesso ao saber.
  • C) A Enciclopédia combatia monopólios intelectuais e dogmáticos.
  • D) Os iluministas valorizaram a circulação de obras e ideias.
  • E) A memorização sem crítica não combina com o ideal iluminista.

Questão 09

9. Em uma análise histórica, um professor explica que alguns iluministas criticavam privilégios do Antigo Regime porque eles contrariavam a ideia de igualdade perante a lei. Qual alternativa sintetiza melhor essa crítica?

Gabarito: alternativa D). Correta. A igualdade jurídica é uma defesa recorrente no pensamento iluminista.

Comentários por alternativa:

  • A) Os iluministas questionavam privilégios herdados por nascimento.
  • B) O Iluminismo defendia igualdade jurídica, não sua rejeição.
  • C) Manter privilégios era justamente o alvo de parte das críticas.
  • D) Correta. A igualdade jurídica é uma defesa recorrente no pensamento iluminista.
  • E) Aplicar leis diferentes por origem social contraria a igualdade perante a lei.

Questão 10

10. Em uma questão sobre o pensamento de Rousseau, um estudante precisa identificar a ideia central de sua obra política mais conhecida. Qual alternativa a expressa melhor?

Gabarito: alternativa C). Correta. Rousseau valorizou a vontade geral como base da legitimidade política.

Comentários por alternativa:

  • A) A separação de poderes é mais associada a Montesquieu.
  • B) Essa ideia é contrária à crítica rousseauniana à legitimidade hereditária.
  • C) Correta. Rousseau valorizou a vontade geral como base da legitimidade política.
  • D) Rousseau não defendia submissão do Estado à religião oficial.
  • E) Rousseau relacionava liberdade à participação política, não à obediência completa.

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