Protágoras é um dos nomes centrais da sofística grega, associada ao florescimento da reflexão sobre linguagem, política, educação e argumentação na Atenas do século V a.C. Sua famosa tese de que “o homem é a medida de todas as coisas” costuma ser interpretada como uma afirmação sobre a experiência humana, o conhecimento e a relatividade das percepções.
Estudar Protágoras no Ensino Médio ajuda a compreender debates ainda atuais: a relação entre verdade e opinião, o papel da retórica no espaço público e os limites da objetividade. As questões a seguir exploram ideias atribuídas ao filósofo, seu contexto histórico e o modo como sua obra influenciou a filosofia posterior.
Questões sobre Protágoras comentadas
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correta: a frase aponta para o papel central da percepção humana no conhecimento.
Questão 02
Gabarito: alternativa A). Correta: a sofística tinha forte ligação com a formação para a vida pública e o debate.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: a sofística tinha forte ligação com a formação para a vida pública e o debate.
- B) A formação sofística não tinha foco militar, mas retórico e político.
- C) Protágoras não é lembrado como mestre de culto religioso, e sim de argumentação.
- D) Isso descreve mais a ciência moderna do que a prática dos sofistas.
- E) Essa função se aproxima da tradição poética, não da atividade sofística.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta: mostra que a percepção pode variar entre sujeitos, tema próximo ao relativismo.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: mostra que a percepção pode variar entre sujeitos, tema próximo ao relativismo.
- B) Exemplifica um fenômeno físico estável, pouco relacionado à relatividade da percepção.
- C) É um caso de objetividade matemática, não de percepção subjetiva.
- D) A variação está na interpretação jurídica, não na tese de Protágoras sobre percepção.
- E) Fala de representação cartográfica, sem foco na experiência subjetiva.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correta: essa oposição resume bem a diferença entre sofística e investigação socrática.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: essa oposição resume bem a diferença entre sofística e investigação socrática.
- B) Inverte as posições: a relatividade é mais ligada a Protágoras, e Sócrates procura universalidade.
- C) Protágoras trabalha justamente com a linguagem e a argumentação.
- D) A física não é o eixo de Protágoras, e a astronomia não define Sócrates.
- E) Ambos participam da vida pública; a separação proposta não corresponde ao debate histórico.
Questão 05
Gabarito: alternativa A). Correta: Protágoras liga educação à construção da competência cívica e argumentativa.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: Protágoras liga educação à construção da competência cívica e argumentativa.
- B) Contraria a ideia de formação e aperfeiçoamento pela aprendizagem.
- C) Limita a educação a um aspecto religioso, estranho à sofística.
- D) Vai contra a relação entre ensino, debate e vida pública defendida pelos sofistas.
- E) Reduz a formação a conteúdo decorativo, sem relação com argumentação.
Questão 06
Gabarito: alternativa A). Correta: essa foi uma crítica frequente aos sofistas, ligados à persuasão e ao ensino pago.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: essa foi uma crítica frequente aos sofistas, ligados à persuasão e ao ensino pago.
- B) Os sofistas ensinavam justamente a falar e argumentar em público.
- C) A remuneração era parte do que gerava críticas, não a recusa dela.
- D) A linguagem era instrumento central de sua atuação.
- E) Os sofistas estavam profundamente ligados à vida cívica, não ao isolamento.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correta: Protágoras enfatiza o caráter convencional e humano das normas sociais.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: Protágoras enfatiza o caráter convencional e humano das normas sociais.
- B) Reduz normas sociais à biologia, o que não expressa a convenção cultural.
- C) Atribui às leis uma origem religiosa que não define a posição de Protágoras.
- D) Leis não são tratadas como comandos matemáticos na sofística.
- E) Confunde cultura com instinto e apaga a diversidade histórica.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta: a retórica sofística envolve construir argumentos e persuadir em situações públicas.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: a retórica sofística envolve construir argumentos e persuadir em situações públicas.
- B) A retórica sofística exige adaptação, não mera repetição ritual.
- C) Protágoras trabalha com disputa de argumentos, não com recusa do diálogo.
- D) Laboratório e experimento não são o centro da prática sofística antiga.
- E) A persuasão é justamente um elemento central da retórica.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correta: aponta para o poder persuasivo da retórica, tema central nas críticas aos sofistas.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: aponta para o poder persuasivo da retórica, tema central nas críticas aos sofistas.
- B) A crítica não elimina a lógica; destaca o uso estratégico da linguagem.
- C) A crítica é dirigida a certos usos da retórica, não à filosofia em geral.
- D) A retórica atua justamente no debate político, não na sua substituição.
- E) O tamanho do texto não define a verdade nem aparece na crítica original.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correta: Protágoras é decisivo na valorização do humano, da linguagem e da polis.
Comentários por alternativa:
- A) Correta: Protágoras é decisivo na valorização do humano, da linguagem e da polis.
- B) Heliocentrismo pertence a outra época e não a Protágoras.
- C) A lógica aristotélica é posterior e não foi criada por ele.
- D) A física atomista é associada a outros filósofos pré-socráticos.
- E) Protágoras faz justamente o oposto, aproximando a filosofia dos problemas humanos.
Comentários por alternativa: