Os quilombos foram experiências históricas marcadas pela resistência de africanos escravizados e seus descendentes, mas também por alianças com indígenas, camponeses livres e outros grupos marginalizados. Ao estudar esses espaços, é possível compreender formas de organização social, estratégias de defesa, produção econômica e negociação com autoridades coloniais e imperiais.
Nesta segunda parte, as questões abordam diferentes dimensões dos quilombos no Brasil: sua formação, o cotidiano das comunidades, a relação com o território, a repressão colonial e a permanência da memória quilombola na atualidade. A proposta é analisar o tema de maneira contextualizada, relacionando passado e presente.
Questões sobre quilombos – parte 2
Questão 01
Gabarito: alternativa A). Correto. Quilombos eram comunidades organizadas, com trabalho, defesa e formas próprias de liderança e vida social.
Questão 02
Gabarito: alternativa B). Correto. O cotidiano quilombola envolvia trabalho coletivo, produção e regras próprias para garantir a sobrevivência.
Comentários por alternativa:
- A) Os quilombos produziam parte do que consumiam e tinham organização própria.
- B) Correto. O cotidiano quilombola envolvia trabalho coletivo, produção e regras próprias para garantir a sobrevivência.
- C) Quilombos não eram aldeias controladas por fazendeiros nem submetidas à ordem colonial.
- D) Muitos quilombos buscavam fixar-se em áreas protegidas e estratégicas, criando continuidade territorial.
- E) A defesa existia, mas não excluía agricultura, trocas e vida cotidiana.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correto. A localização favorecia defesa, fuga e circulação segura entre diferentes territórios.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A localização favorecia defesa, fuga e circulação segura entre diferentes territórios.
- B) Os quilombos não eram espaços de controle colonial, e sim de resistência.
- C) Autoridades perseguiam quilombos; não havia proteção oficial para essas comunidades.
- D) Mesmo em áreas difíceis, muitos quilombos desenvolviam agricultura e outras formas de subsistência.
- E) Quilombos mantinham contatos e alianças; não viviam totalmente isolados.
Questão 04
Gabarito: alternativa A). Correto. Os quilombos reuniam grupos diversos, articulados pela resistência à opressão.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Os quilombos reuniam grupos diversos, articulados pela resistência à opressão.
- B) Os quilombos não eram compostos apenas por africanos recém-chegados nem eram uniformes.
- C) Quilombo não designava posto militar colonial, mas comunidade de resistência.
- D) Havia trocas culturais intensas, justamente pela diversidade de origens e experiências.
- E) A Coroa reprimia essas ocupações; não legalizava a fuga como política de terras.
Questão 05
Gabarito: alternativa A). Correto. Os quilombos ameaçavam a lógica da escravidão e o controle colonial sobre pessoas e territórios.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Os quilombos ameaçavam a lógica da escravidão e o controle colonial sobre pessoas e territórios.
- B) Quilombos não tinham função administrativa oficial nem substituíam órgãos coloniais.
- C) As autoridades perseguiam, e não protegiam, os quilombolas.
- D) A Coroa não buscava ampliar autonomias quilombolas, mas reprimi-las.
- E) Os quilombos representavam fuga da escravidão, não recrutamento para o tráfico.
Questão 06
Gabarito: alternativa A). Correto. Lideranças quilombolas também negociavam, articulando resistência armada e política.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Lideranças quilombolas também negociavam, articulando resistência armada e política.
- B) Ganga Zumba não foi autoridade colonial nomeada por Lisboa.
- C) Ele esteve ligado à resistência quilombola, não às expedições repressivas.
- D) Sua atuação não se relacionou à cobrança colonial de tributos.
- E) A liderança quilombola tinha como base a resistência à escravidão.
Questão 07
Gabarito: alternativa A). Correto. Os quilombos foram espaços de preservação e recriação cultural em novas condições históricas.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. Os quilombos foram espaços de preservação e recriação cultural em novas condições históricas.
- B) Houve continuidade e reinvenção cultural, mesmo em contexto de fuga e resistência.
- C) A convivência com povos indígenas foi importante em muitos quilombos.
- D) Quilombos resistiam à ordem colonial, não buscavam integrar-se por submissão.
- E) O conhecimento também era transmitido oralmente e pela prática cotidiana.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correto. A expansão escravista ampliava conflitos por trabalho, terra e controle territorial.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A expansão escravista ampliava conflitos por trabalho, terra e controle territorial.
- B) A escravidão continuava vigorando, o que manteve a repressão.
- C) O contexto era majoritariamente agrário, não de substituição industrial do campo.
- D) A cidadania plena não foi concedida de forma ampla nesse período.
- E) A monarquia combateu, e não apoiou, os quilombos.
Questão 09
Gabarito: alternativa A). Correto. A história quilombola tem permanências na memória, no território e nas lutas atuais.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. A história quilombola tem permanências na memória, no território e nas lutas atuais.
- B) Há descendência, referências culturais e comunidades reconhecidas no presente.
- C) A memória quilombola também aparece em tradições, territórios e disputas por direitos.
- D) As comunidades atuais têm vínculo histórico com resistências de longa duração.
- E) Estudar quilombos ajuda a entender permanências do racismo e da luta por direitos.
Questão 10
Gabarito: alternativa A). Correto. O tema conecta passado e presente por meio de direitos territoriais e reconhecimento social.
Comentários por alternativa:
- A) Correto. O tema conecta passado e presente por meio de direitos territoriais e reconhecimento social.
- B) Não se trata de substituir comunidades, mas de garantir seus direitos.
- C) A identidade quilombola é reconhecida e valorizada, não padronizada.
- D) Órgãos coloniais não são referência atual de gestão comunitária.
- E) O foco pedido é quilombos e cidadania, não guerras europeias.


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