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Questões sobre sofistas no Enem

Teste seus conhecimentos com questões interativas: Questões sobre sofistas no Enem.

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10 de junho de 2026
em Exercícios
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No Enem, os sofistas costumam aparecer em questões que relacionam linguagem, política, persuasão e formação da cidadania na Grécia Antiga. Em vez de serem tratados como um bloco homogêneo, eles são cobrados em contraste com Sócrates, Platão e Aristóteles, principalmente por sua atuação no espaço público e pelo ensino da retórica.

Estudar esse tema exige perceber que os sofistas responderam às necessidades de uma pólis em transformação, marcada por debates, tribunais e participação política. Por isso, as questões costumam avaliar a compreensão de conceitos como relativismo, argumentação, convencimento e distinção entre verdade filosófica e eficácia discursiva.

Questões sobre sofistas no Enem

Questão 01

Em uma aula de história, o professor afirma que, na Atenas do século V a.C., o prestígio dos sofistas estava ligado a uma nova demanda social. Qual alternativa expressa melhor essa demanda?

Gabarito: alternativa A). Correta. Os sofistas atendiam à vida pública ateniense, ensinando persuasão e argumentação.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Os sofistas atendiam à vida pública ateniense, ensinando persuasão e argumentação.
  • B) Relaciona-se à educação espartana, não à atuação sofística.
  • C) Desloca o foco para a economia rural, sem ligação com retórica.
  • D) Confunde sofistas com sacerdotes ou guardiões religiosos.
  • E) Refere-se ao trabalho manual, não ao ensino político.

Questão 02

Leia o trecho adaptado: “O importante, no debate, não é descobrir uma verdade única, mas apresentar razões convincentes para os ouvintes.” A interpretação mais próxima da postura sofística é:

Gabarito: alternativa A). Correta. A sofística valoriza a eficácia do discurso no espaço público.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A sofística valoriza a eficácia do discurso no espaço público.
  • B) Os sofistas usavam a linguagem como ferramenta central.
  • C) Não priorizavam o mito como fundamento do saber.
  • D) Eles atuavam justamente em contextos de debate.
  • E) Reduz indevidamente a sofística ao conhecimento matemático.

Questão 03

Em diálogo com a filosofia antiga, Platão criticou os sofistas por cobrirem seus alunos com discursos persuasivos sem compromisso com a verdade. Essa crítica se relaciona principalmente à ideia de que os sofistas:

Gabarito: alternativa A). Correta. A crítica platônica aponta a prioridade do convencimento sobre a verdade.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A crítica platônica aponta a prioridade do convencimento sobre a verdade.
  • B) Os sofistas eram professores reconhecidos, não anti-educadores.
  • C) Não há defesa sofística da monarquia como tese central.
  • D) A ciência experimental é posterior e não define o debate antigo.
  • E) A oposição central é entre persuasão e verdade, não entre escrita e fala.
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Questão 04

Em uma campanha eleitoral fictícia, um candidato usa argumentos emocionais, exemplos do cotidiano e repetição de slogans para convencer o público. A relação mais adequada com a sofística é reconhecer:

Gabarito: alternativa A). Correta. A sofística destaca o poder da linguagem para convencer em contextos públicos.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A sofística destaca o poder da linguagem para convencer em contextos públicos.
  • B) Os sofistas atuavam justamente junto ao público e à opinião.
  • C) Não se trata de ciência experimental, mas de argumentação.
  • D) Os sofistas ensinavam cidadãos, não um saber reservado.
  • E) Eles dependiam do debate, não de sua eliminação.

Questão 05

Protágoras é associado à frase “O homem é a medida de todas as coisas”. Em uma análise escolar, essa formulação costuma indicar:

Gabarito: alternativa A). Correta. A frase é lida como expressão de relativismo e centralidade humana.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A frase é lida como expressão de relativismo e centralidade humana.
  • B) A frase não afirma privilégio aristocrático.
  • C) É o oposto da leitura relativista comum.
  • D) Não remete a uma fundação divina e imutável.
  • E) A distinção entre opinião e conhecimento continua relevante no debate.

Questão 06

Uma questão do Enem apresenta o fragmento: “sobre os deuses, não posso saber nem que existem nem que não existem”. A ideia filosófica mais próxima desse enunciado é:

Gabarito: alternativa A). Correta. O enunciado expressa uma postura de limite do conhecimento humano.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. O enunciado expressa uma postura de limite do conhecimento humano.
  • B) O trecho não apresenta prova da existência divina.
  • C) Não há submissão a sacerdotes, mas limitação do saber.
  • D) O texto não afirma a falsidade dos deuses.
  • E) Mistura campos distintos sem base no fragmento.

Questão 07

Ao estudar os sofistas, a turma compara sua atuação com a de Sócrates. A diferença mais aceita em provas escolares é que Sócrates:

Gabarito: alternativa A). Correta. Sócrates é associado à investigação crítica de conceitos como justiça e virtude.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. Sócrates é associado à investigação crítica de conceitos como justiça e virtude.
  • B) Isso caracteriza mais o ensino sofístico do que o socrático.
  • C) Essa é uma leitura relativista, não socrática.
  • D) Remete ao ensino pago dos sofistas, não a Sócrates.
  • E) Sócrates valorizava o diálogo como via filosófica.

Questão 08

Em uma charge, um personagem diz: “Não interessa se o argumento é verdadeiro; importa se convence a plateia”. A crítica implícita à sofística está ligada à ideia de:

Gabarito: alternativa A). Correta. A charge critica a primazia da persuasão sobre a verdade.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. A charge critica a primazia da persuasão sobre a verdade.
  • B) A oposição não é entre ciência e debate, mas entre persuasão e verdade.
  • C) Não há referência necessária à religião na crítica.
  • D) A linguagem é justamente o instrumento dos sofistas.
  • E) Censura não é a questão filosófica abordada.

Questão 09

Ao analisar a democracia ateniense, um estudante conclui que os sofistas tiveram importância porque ajudavam os cidadãos a participar de decisões coletivas. Isso ocorre principalmente porque eles:

Gabarito: alternativa A). Correta. O ensino retórico sustentava a participação política em Atenas.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. O ensino retórico sustentava a participação política em Atenas.
  • B) Mistura tempos e contextos históricos diferentes.
  • C) Não era função dos sofistas organizar forças militares.
  • D) A sofística não visava substituir leis por tradição oral.
  • E) Eles atuavam no espaço público, não no isolamento.

Questão 10

Uma questão interdisciplinar apresenta o seguinte cenário: em um debate, dois participantes defendem posições opostas com habilidade, e o público se deixa levar pela melhor forma de argumentação. A relação com os sofistas é que eles:

Gabarito: alternativa A). Correta. O exemplo destaca a eficácia persuasiva, aspecto central da sofística.

Comentários por alternativa:

  • A) Correta. O exemplo destaca a eficácia persuasiva, aspecto central da sofística.
  • B) A sofística valoriza o auditório e o contexto da fala.
  • C) Os sofistas exploravam a linguagem, não a rejeitavam.
  • D) A referência é política e retórica, não religiosa.
  • E) A discussão pública é justamente o ambiente sofístico.
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