A escravidão foi uma das bases da organização social e econômica em diferentes momentos da história do Brasil. Neste tema, é importante compreender não só a violência do sistema escravista, mas também as formas de resistência construídas por pessoas escravizadas.
Ao estudar esse conteúdo, o foco recai sobre ações cotidianas e coletivas de enfrentamento, como fugas, formação de quilombos, preservação de práticas culturais e negociações por sobrevivência. As questões abaixo exploram essas experiências históricas com atenção ao contexto e aos sentidos da resistência.
Questões sobre Escravidão e Resistencia – 8º ano
Questão 01
Gabarito: alternativa B). Correta. A resistência também ocorria no cotidiano, por meio de redes de apoio, cultura e estratégias de autonomia.
Questão 02
Gabarito: alternativa D). Correta. Quilombos reuniam fugitivos e aliados em comunidades com organização própria e defesa coletiva.
Comentários por alternativa:
- A) Quilombos não eram instituições de catequese.
- B) A lógica do quilombo não era a da propriedade escravista legalizada.
- C) Não eram postos militares da Coroa.
- D) Correta. Quilombos reuniam fugitivos e aliados em comunidades com organização própria e defesa coletiva.
- E) Não se tratava de trabalho livre sazonal.
Questão 03
Gabarito: alternativa A). Correta. A diversidade de origens e a violência do sistema favoreceram múltiplas formas de resistência.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. A diversidade de origens e a violência do sistema favoreceram múltiplas formas de resistência.
- B) O sistema escravista produzia desagregação, não estabilidade comunitária.
- C) Não havia eleições locais definindo o destino dos escravizados.
- D) O acesso às decisões era profundamente desigual.
- E) A mobilidade social era restrita, e a resistência tinha grande importância histórica.
Questão 04
Gabarito: alternativa E). Correta. Essas ações expressavam resistência cotidiana e buscavam limitar o controle senhorial.
Comentários por alternativa:
- A) Desacelerar o trabalho podia ser uma forma de enfrentamento.
- B) A prática tinha sentido político e social, não apenas religioso.
- C) Essas ações não mudavam a ordem social sozinhas.
- D) Não havia negociação em condições de igualdade.
- E) Correta. Essas ações expressavam resistência cotidiana e buscavam limitar o controle senhorial.
Questão 05
Gabarito: alternativa C). Correta. Preservar práticas culturais era uma forma de manter identidade e fortalecer resistências.
Comentários por alternativa:
- A) Apenas imitar o senhor não caracteriza resistência cultural.
- B) Não havia votação direta nas senzalas para esse fim.
- C) Correta. Preservar práticas culturais era uma forma de manter identidade e fortalecer resistências.
- D) A recusa de toda prática coletiva enfraquecia formas de resistência.
- E) A proibição de vínculos era parte do controle escravista, não uma estratégia de proteção.
Questão 06
Gabarito: alternativa B). Correta. Quilombos criavam territórios autônomos e redes de solidariedade contra o sistema escravista.
Comentários por alternativa:
- A) Os quilombos não provaram inviabilidade econômica total da escravidão.
- B) Correta. Quilombos criavam territórios autônomos e redes de solidariedade contra o sistema escravista.
- C) Nem todos eram sociedades igualitárias nem substituíram a escravidão de imediato.
- D) Não foram criados pelo governo.
- E) Não substituíram a fuga nem dependiam de acordos permanentes.
Questão 07
Gabarito: alternativa E). Correta. A fuga individual exigia menos articulação, enquanto a coletiva podia envolver redes e proteção.
Comentários por alternativa:
- A) Muitas fugas coletivas buscavam romper com o cativeiro.
- B) A relação entre planejamento e negociação está invertida.
- C) Fugas variavam bastante em número e organização.
- D) Nem o Estado nem famílias livres organizavam essas fugas como regra.
- E) Correta. A fuga individual exigia menos articulação, enquanto a coletiva podia envolver redes e proteção.
Questão 08
Gabarito: alternativa A). Correta. Houve recriação cultural e preservação de referências como forma de resistência.
Comentários por alternativa:
- A) Correta. Houve recriação cultural e preservação de referências como forma de resistência.
- B) As origens africanas não foram apagadas de imediato.
- C) O processo não se resume ao controle eclesiástico.
- D) A cultura senhorial não apagou totalmente as referências africanas.
- E) O sistema ainda era escravista, não assalariado.
Questão 09
Gabarito: alternativa D). Correta. Negociar podia ser uma resistência pragmática diante da violência do sistema.
Comentários por alternativa:
- A) Negociar não significava adesão total ao sistema.
- B) Não substituía todas as outras formas de luta.
- C) Pessoas escravizadas também negociavam.
- D) Correta. Negociar podia ser uma resistência pragmática diante da violência do sistema.
- E) Não se trata de sindicatos urbanos nem de período posterior.
Questão 10
Gabarito: alternativa C). Correta. A escravidão envolveu múltiplas respostas, desde ações cotidianas até lutas coletivas.
Comentários por alternativa:
- A) Não houve uma única estratégia para todos os grupos.
- B) A resistência não se limitou a revoltas armadas.
- C) Correta. A escravidão envolveu múltiplas respostas, desde ações cotidianas até lutas coletivas.
- D) A violência não eliminou as respostas históricas.
- E) A resistência também pode ser identificada em outras fontes além das oficiais.
Comentários por alternativa: