Questões sobre Jean-Jacques Rousseau com gabarito

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau vê o ser humano como naturalmente bom e a sociedade como fonte de corrupção.
• B) Rousseau não explica o problema social pela simples expansão do comércio.
• C) Ele não associa a solução à monarquia constitucional.
• D) Rousseau não atribui à ciência o fim dos conflitos sociais.
• E) Não é uma tese central de Rousseau sobre religião e liberdade.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau defende soberania popular e desconfia da alienação total da vontade política.
• B) Isso se aproxima do constitucionalismo monárquico, não de Rousseau.
• C) Rousseau não fundamenta soberania no mercado ou na riqueza.
• D) Ele distingue governo de soberania e rejeita essa confusão.
• E) Rousseau não vincula soberania à instrução de uma elite.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A vontade geral é o conceito central que orienta o bem comum em Rousseau.
• B) Rousseau diferencia vontade geral de mera soma de interesses particulares.
• C) Direito divino não é fundamento da política em Rousseau.
• D) Ele defende pacto social, não independência política absoluta.
• E) Hobbes não é a referência principal dessa formulação.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. A frase denuncia a perda da liberdade pela organização social desigual.
• B) Rousseau não associa cidade, por si, à perda da racionalidade.
• C) Ele não trata a servidão como destino biológico.
• D) A servidão não é explicada principalmente pelo trabalho manual.
• E) A frase não tem esse sentido religioso.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau associa propriedade e desigualdade social crescente.
• B) Rousseau sustenta o contrário: a propriedade amplia desigualdades.
• C) Ele não vê o comércio rural como solução dos conflitos sociais.
• D) A divisão de terras não é apresentada como fortalecimento democrático.
• E) A agricultura, em sua análise, pode intensificar interesses privados.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau e Hobbes partem de imagens opostas do estado de natureza.
• B) Essa inversão não corresponde a nenhum dos pensadores.
• C) Rousseau não descreve o estado natural como jurídico e Hobbes não o vê pacífico.
• D) Rousseau localiza a corrupção na sociedade, e Hobbes não faz essa leitura.
• E) Para ambos, o estado de natureza não é urbano e comercial.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Em Rousseau, liberdade civil envolve participação na formação da lei.
• B) Isso se aproxima de liberdade sem vínculo social, não de Rousseau.
• C) Medo e coerção remetem mais a Hobbes do que a Rousseau.
• D) Rousseau não reduz liberdade à simples tradição.
• E) Ele não defende governo de especialistas como princípio da liberdade.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau defende uma educação natural, progressiva e ajustada à infância.
• B) Essa é uma visão mais tradicional e enciclopédica, não rousseauniana.
• C) Disciplina militar não caracteriza sua proposta educativa.
• D) Ele não reduz a infância a treinamento produtivo.
• E) Rousseau valoriza menos o controle do que a formação gradual.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau influenciou fortemente a noção moderna de soberania popular.
• B) Ele é criticado justamente por não sustentar o absolutismo.
• C) Sua filosofia não legitima privilégios hereditários.
• D) Rousseau não propõe subordinação política ao papa.
• E) Ele defende participação, não exclusão cívica.

Comentários por alternativa:

• A) Correta. Rousseau distingue interesse comum de mera agregação de interesses privados.
• B) A inversão dos termos altera completamente o conceito.
• C) Rousseau reserva soberania ao povo, não ao governo.
• D) Essas associações não definem os conceitos rousseaunianos.
• E) A distinção não depende dessa oposição entre tradição e lei escrita.